首里城復興祭

沖縄の伝統を守る王朝時代の行列

忘れられないあの日

2019年10月31日の早朝4時ごろＮＨＫラジオを流しながら寝ていたら、耳に「首里城が燃えています」のアナウンスが聞こえてきて、はっと起きた。

夢の声と思ったが、もう一度聞こえてきた。

本当に燃えているのだ。

私はしばらく歩き首里城が見える丘に来た。

遠くに赤々とした点が見え、夜空を照らしていた。

現実をみて呆然となった。

そして一日の終わりにニュースを見るとあの首里城正殿が黒い燃えカスになっていた。涙がでてきた。

私と同じように多くの沖縄県民が、落胆と失意を感じただろう。

戦争で焼かれてしまった沖縄のシンボルが平成になり復興したものが、また失われた。しかも11月3日の古式行列のお祭りを目前にして。

　その全県民が待ちに待ったのが11月23日の首里城公開です。

それを目前とした今回の古式行列はいままで意義深いものになりました。

はじめに祭りの概要を。

  11月3日、文化の日の首里を彩るのが「琉球王朝祭り首里」の古式行列です。

首里振興会が主催し、首里城復興祭とも連携するこの祭りは、琉球国王が正月に国の安寧と五穀豊穣を祈り円覚寺・天王寺・天界寺を巡った「三ヶ寺参詣行幸」を再現しています。

　国王・王妃をはじめ、摂政や三司官、女官などに扮した人々が、王朝時代の装束で首里城から龍潭通りへと進みます。

見どころは、輿に乗った国王・王妃や、行列に音色を添える「路次楽（るじがく）」も見どころです。

　今年は首里城火災で失われた国王・王妃の衣装が復元され、従来の平服姿が戻ることも注目されています。

華やかな行列を通して、古都・首里が受け継いできた歴史と文化に触れられる催しです。

現地レポート

守礼門近くにて、御輿（みこし）に乗る前の王様と王妃がさっそうと現れました。

王妃を接写。大変お美しい方でいらっしゃいます。

路次楽のメインは細長いラッパのような「馬ブラ」という楽器です。

この楽器名はわかりませんがいわゆるチャルメラのような音色です。

この楽器が旋律を奏でています。

中国のような沖縄のような不思議なメロディです。

御輿に乗られた王妃。気高く威厳と美しさを感じます。

神歌を歌う神女（ノロ）達。神秘的でした。

その神女たちの長が聞得大君（きこえおおぎみ）です。

聞得大君が乗っている駕籠（かご）です。

女官たちの行列が続きます。

これが今回の古式行列の一覧です。

　祭りは古式行列の後、首里の各自治会による旗頭行列など盛り上がりをみせました。

　今年はドローンショーもありました。

　尚、毎年首里城に隣接する県立芸大の学園祭が同時に行われ、いろいろなアートがみられました。

　充実と感動を感じた一日でした。

11月23日多くの県民と観光客が新しい首里城を見ることとなるでしょう。

県民の悲願が達成された日となりますように。

【文  写真】みかつきなお

【レイアウト】ぜんざいなおみ

ご長寿の島の行事カジマヤー

【文 】みかつきなお

【 画  】みかつきなお：ぜんざいなおみ

沖縄の行事カジマヤーに出会うことは、都会の人間には難しいです。

なんせ、数え年で97歳を迎えるおじいさん、おばあさんに出会うこと自体が難しいのです。

地域のつながりが薄くなりがちな都会暮らしでは、なおさらでしょう。

そんな私ですが、沖縄の伝統行事カジマヤーについて、調べたことを書き綴っていきたいと思います。

風車と一緒に長寿を祝う

カジマヤーとは、沖縄で数え年97歳の長寿を祝う伝統行事です。

一般的には旧暦9月7日に行われ、地域によっては盛大なパレードが催されます。

主役のおじいさん、おばあさんは、華やかに飾られた車に乗って集落を巡ります。

手にするのは、沖縄の言葉でカジマヤーと呼ばれる風車です。

沿道では親戚や地域の人々が祝福し、長寿にあやかろうと声をかけます。

なぜ97歳のお祝いに風車なのでしょうか。

沖縄には、この年齢になると人は童心に返り、子どものような心を取り戻すという言い伝えがあります。

そこで、幼い頃に遊んだ風車を持たせて祝うようになったといわれています。

長い人生を歩んできたお年寄りが、再び子どもの心に戻る。そう考えると、風車は単なるおもちゃではなく、新たな人生の始まりを象徴するものにも思えてきます。

カジマヤーの始まりにまつわる物語

カジマヤーの由来には、ほかにも興味深い説があります。

その一つが、集落の七つの辻や橋にまつわる説です。

昔の風習として、長寿を迎えた人を死者に見立て、七つの辻などを通る儀礼があったという伝承が残されています。

ただし、これは地域に伝わる説の一つで、行事の起源がはっきりと解明されているわけではありません。

また、沖縄には、長寿を重ねた人があの世からの迎えを遠ざけるため、風車を持って子どものように振る舞うという昔話も伝わっています。

風車を手にする姿には、長寿への喜びだけでなく、これからも元気に生きてほしいという人々の願いが込められているのかもしれません。

生きていてくれて、ありがとう

ご長寿を祝うカジマヤー。

めでたい行事ですが、今年、カジマヤーを迎えたお年寄りの多くは、青春時代に戦争を経験された方々でもあります。

戦争で多くの命が失われた時代を生き抜き、家族をつくり、地域を支え、今日まで歩んできた人生。その重みを思うと、私は単に長生きを祝うだけでは足りないような気がします。

もしお元気で、語り伝える勇気のある方がいらっしゃれば、ぜひ戦争の体験を後世に伝えていただきたいです。

その言葉は、これからの時代を生きる私たちにとって、かけがえのない財産になるはずです。

カジマヤーは、地域全体で長寿を祝い、命の尊さを分かち合う行事です。

ですから、私個人としては、こう伝えたいのです。

「生き残ってくれて、ありがとう」と。

そんな気持ちで、沖縄のカジマヤーを祝ってあげたいと思います。

那覇の秋を彩る風物詩、那覇大綱挽

　文:みかつきなお

琉球王国時代から続く伝統行事

　沖縄の秋を彩る風物詩、那覇大綱挽。今年もその熱気を肌で感じようと、現地へ足を運びました。

　那覇大綱挽の歴史は、琉球王国時代の15世紀半ばまでさかのぼります。

　もともとは、交易都市として栄えた那覇四町（西・東・若狭・久米）の地域行事として始まりました。その後、王国の祝賀行事や、中国皇帝から派遣された使節である冊封使を歓待する国家的な行事としても行われるようになりました。

　明治以降も節目ごとに開催されていましたが、1935年の開催を最後に、戦争の影響などで一時途絶えてしまいます。

　そして1971年、那覇市制50周年記念事業として、36年ぶりに復活を果たしました。

　現在では、沖縄の秋に欠かせない一大イベントとして、多くの人々に親しまれています。

ギネス級の大綱と、街を包む熱気

　会場に到着して、まず目を奪われたのは、目の前に広がる巨大な大綱です。

　那覇大綱挽で使用される綱は、米藁で作られたものとして世界屈指の規模を誇ります。1995年には「世界一のわら綱」としてギネスブックに認定され、1997年には記録を更新しました。

　その規模は、まさに圧巻です。

• 全長：約200メートル（男綱・女綱を合わせた長さ）
• 総重量：約40トン
• 直径：約1.56メートル
• 手綱：約280本

　この巨大な綱は、東（アガリ）の「男綱」と西（イリ）の「女綱」に分かれています。挽き合いの前には、両方の先端にある輪を合わせ、巨大な丸太「カヌチ棒」を通して結合させます。

　東西の綱を結び合わせるこの儀式には、陰陽の合一や豊穣への願いが込められているとされています。

　また、綱挽きが終わると、手綱を持ち帰ることもできます。無病息災や家内安全、商売繁盛を願う縁起物として、親しまれているそうです。

　会場には、那覇市内各地の自治会から集まった旗頭が立ち並びます。

　色鮮やかな旗頭が青空に映え、祭りの始まりを告げるように爆竹の音が鳴り響きます。

　大勢の人々が集まり、街全体がひとつの大きな舞台になったかのようです。

　伝統を受け継いできた地域の人々の誇りと、祭りを楽しみにしていた観客の期待が、会場いっぱいに広がっていました。

突然の大雨！　祭りの行方は……

　ところが、祭りの最中に突然の大雨が降り始めました。

　観客は一斉に雨宿りへと動き、私もいつしか人波の中に埋もれてしまいました。

　現地まで足を運んだというのに、大綱挽き最大の見どころである勝負の行方が、よく分からなくなってしまったのです。

　何とも皮肉な話です。

　それでも、後から耳にした話には驚かされました。

　雨を吸って重くなった東西の大綱をつなぐため、なんとクレーン車まで出動したというのです。

　人々が力を合わせて引き合う大綱挽きも、自然の力にはかなわないのでしょうか。

　いや、そんな雨さえも祭りの一部にしてしまうところに、那覇の人々のたくましさがあるのかもしれません。

　また、勝負の神様として知られる安里八幡宮には、青年会から奉納があったそうです。

　雨に見舞われながらも、祭りを支える人々の思いは変わらなかったのでしょう。

東か、西か。勝敗に込められた願い

　さて、気になる今年の勝負は、引き分けとなりました。

　那覇大綱挽では、綱の中央に設置された印が東西いずれかに5メートル動くと勝敗が決まります。制限時間内に規定の距離に達しなかった場合は、状況に応じて判定、あるいは引き分けとなります。

　1971年の復活以降、東西は互角に近い戦いを繰り広げてきました。

　これまでの通算成績は、東が18勝、西が15勝、引き分けが17回とされています。

　そもそも、東と西が勝つことには、それぞれ意味があると伝えられています。

　沖縄各地の綱引きには、東が勝てば豊作、西が勝てば豊漁という伝承を持つ地域もあります。

　一方、那覇大綱挽では、東の勝利は国家安泰や五穀豊穣、西の勝利は商売繁盛や交易の繁栄につながるとされています。

　東は首里城を中心とする王府側、西は那覇港を中心とする交易都市側を象徴しているともいわれます。

　つまり、どちらが勝っても、それぞれにめでたい意味があるのです。

　勝敗を競いながらも、祭りに参加する人々や見物客の願いは、きっと同じなのでしょう。

　今年は東西どちらかに軍配が上がることなく、互いの健闘をたたえ合う結末となりました。

　そして、勝負の後には空手の演舞も披露されました。

　綱を引くだけでは終わらないのが、那覇大綱挽の魅力です。

　地域の伝統と芸能が一体となり、祭りをさらに盛り上げていきます。

勝ち負けを超えて、人と人を結ぶ祭り

　雨に打たれ、群衆にもまれ、肝心の勝負の瞬間さえ見届けられなかった今回の取材。

　それでも、巨大な大綱を前にした人々の熱気と、雨にもひるまない祭りの力強さは、しっかりと心に残りました。

　那覇大綱挽は、単に東西の勝ち負けを決める行事ではありません。

　地域の人々が力を合わせ、伝統を受け継ぎ、平和や豊穣を願う行事でもあります。

　大綱を引く人も、旗頭を支える人も、沿道から声援を送る人も、それぞれの立場で祭りに参加しています。

　大勢の人々が同じ場所に集い、ひとつの綱を引く。その光景には、人と人、地域と地域を結びつける大きな力があるように感じます。

　力と力が拮抗し、引き分けになる年があるのも、この祭りならではの特徴です。

　勝敗以上に大切なのは、万人（うまんちゅ）が心をひとつにして、平和を願うことなのかもしれません。

　今年は雨に振り回されてしまいましたが、だからこそ、祭りを支える人々の熱意や、地域に根付いた伝統の強さを感じることができました。

　那覇の秋を彩る大綱挽。

　来年こそは、東西の勝負の行方を最後まで見届けたいと思います。

取材後記　ぜんざいなおみ

　今回、みかつきさんに教えてもらった有料駐車場を利用しました。

　会場からとても近く、まさにベストポジション！　あまりの便利さに、うれしくなりました。

　当初は、少し歩く県立図書館か、ジュンク堂向かいのみどり駐車場を利用しようと考えていたので、ありがたかったです。

　ところが、会場近くのコンビニで雨宿りをしていると、みかつきさんがビールを飲みたそうな様子。

　そこで、ビールとノンアルコール飲料を買いに行くことにしました。

　しかし、なんとノンアルコール飲料は売り切れ！

　これはショックでした。

　ダイエット中の私は、代わりにウィルキンソンのタンサンレモン味をチョイスしました。

　ところで、タンサンレモンのパッケージに使われている書体が、なかなかかわいいのです。

　祭りの取材に来たはずなのに、最後は飲み物のパッケージにまで目が向いてしまいました。

　そんな寄り道も含めて、現地に足を運ぶ楽しさなのかもしれません。

取材・撮影：みかつきなお／ぜんざいなおみ

文  みかつきなお

レイアウト ぜんざいなおみ

いやあ、ついに一周年迎えました。

書きも書いたり50週休    まず（途中次週にずれ込んだコラムもありましたが、コミックチャンプルーを盛り上げるため、島袋編集長の為なら時間を惜しまず、ネタのある限りあちこち飛び込み取材したり、新作小説のアップにと色々と創意工夫して、「コミックチャンプルーを週刊誌的に」楽しめるようにしましたがいかがでしょうか？

文章担当としては、まず得意な、歴史、民俗学を中心に書いて来ました。

しかしこれをコラムとしてまとめるには「文体」をまとめる作業が必要で、この点で島袋さんから色々指摘を受けました。

まだまだ努力が必要です。

取材にも走り回りました。

那覇市内の祭りや卒業式などを許可を得て色々撮影取材しましたが、やはり撮影拒否の方が多く苦労しました。
撮影拒否の人を説得する話術がもしあるなら習得したいですが…。
なかなかいい絵を撮るのも大変です。

一番思い出になったのは糸満ハーレーでしょうか。
久々の遠出で知らない街をレポートできたのは気分がいいものでした。

そしてこの一年で変化したのはAIの進歩でしょう。
挿絵を描くという仕事がここまで楽になるなんて考えられなかった。
ぜんざいなおみ氏の仕事が楽になりました。
そして私の拙い絵を遥かにバージョンアップさせてくれて表現のフィールドが広くなりました。

コミックチャンプルーあるかぎり我々、みかつきなおとぜんざいなおみは頑張ります。    ぜひ読者の皆様、我々の努力と工夫を見届けてください。    今後ともよろしくお願いいたします。

前文

忘れえぬあの人へ。姉のような、母のような、時には親友以上のような繋がりを感じたあの人、連絡できなくなってしばらく経ちました。2026年の今、私は結婚して幸せな家庭を持っています。そしてあの楽しかった日々を思い出すことを楽しみにしています。 行く宛もなくSNSに2012年、22歳の私を書き綴ってます。許田幸子、いや、ちゅら幸子さん、みていたら返事してください。娘と一緒にあなたの声を待ってます。

ちゅら幸子さんへ、池宮城カナより

出会い編　第1話

『 私に掃除？無理無理！』

「うわあああ、第三次世界大戦の後は江戸時代になって、ダウンタウンの浜ちゃんが吸血鬼になって『ワシがなんでやねん』って言って怖かったー」
いつもの悪夢？を見たときのカナの反応である。一通り内容を吐き出して彼女の脈拍は安定するらしい。カナはいつもの天井を見た。
ヘヴィメタルの帝王オジーオズボーンが口から血を垂らしているジャケットのLPが貼り付けられている。もう見慣れた天井だ。

オジー、おはよう

朝のいつもの儀式は終わった。朝5時に起きる習慣は4月に沖縄に来て以来の習慣だ。

池宮城カナは埼玉出身、大学卒業後「お父さんの実家で、沖縄で就職したい」と言って父のいた部屋で過ごしている。
就職したいと言ったのは最初の勢いだけで、7月の今は完全にだらしがない生活になってる。ここは池宮城天ぷら店。カナの祖母池宮城カメが一人でやっているお店だ。4月に来たばかりの時は5時起きでいきなり天ぷら作りからさせられた。シーミー（清明祭）の季節で、朝から買いにくる人や、市場の卸業者が買ってゆく。そんな忙しい4月から5月連休までは緊張していたが、5月のあるドラマティックな出会いと別れ以来、その場所、国際通りと交わる沖映通り辺り周辺をあてもなく呑み歩きしているうちに
ゲストハウスと飲み屋をがセットになっている『サンゴ荘』に出会い、ここで夜通し飲んだりしているうちに観光客かなんだか分からない生活になっていた。でも飲まない日の翌日はきっちり5時に起きてしまう。
揚げたての天ぷらの匂い、それに線香の匂いも混じってきた。

ああ、朝だ。シャワー浴びなくちゃ。

タンスの中から黒のキャミソールとデニムのショートパンツと下着を取り出した。今着ているのが白のキャミソールだから自動的に黒にした。

コーディネートなんてめんどくさい。

めんどくさい。これが彼女の人柄の全てだった。散らかったビール缶にペットボトル。脱ぎ散らかした汚れ物。
カナは一階に降りて来て、祖母カメとはち合った。
「ばあちゃんおはよ」「おはよ。朝早いのは偉いけどね」
いつもの淡々とした会話。
風呂場に入ったカナは着てる物を脱ぎ捨てカゴに入れた。
鏡で自分の全身を見る。

スマートなのはいいけど、女らしくないよなー

小ぶりな胸を触って、いつも思うことを繰り返す。
シャワーは水。沖縄の夏はこれが一番。短い髪をサッと洗ってボディーソーブで全身を洗う。そしてシャワーで洗い流す時、

今日は何して過ごそう？まだ行ったことのない南部らへんとかいいな。

観光気分の抜けないカナであった。
シャワーが終わると、そろそろ市場の人が天ぷらの仕入れにやってくる。軽貨物車が来た。いつもの親戚のおじさんが声をかける。
「ハイサイ！ウキミソーチ（おはよう）カナちゃんいるねー？
「カナ、いつもの御指名。手伝いなさい。」いつものカメの声
カナは厨房から、天ぷらの入ったバケットを5、6箱車に詰め込む。カメが朝３時から揚げた黄金色の天ぷら。まだいい匂いがする。
「来月はお盆だからね。また忙しくなるよ。シーミーの時みたいにがんばってね。池宮城の天ぷらは人気だからね。」
軽貨物が去ってゆくと、カメは朝ご飯の準備をする。その間、カナは部屋でレコードをかけた。ヴァンヘイレンの「1984」から「パナマ」をかけた。父の100枚近いハードロック、ヘヴィメタルレコードコレクションをとりあえず聴いたうちのお気に入りのひとつだ。朝の目覚めにはいい。本格的なコンポセットのボリュームを絞って聞いた。
聞きながら、ノートパソコンを開き、SNSを開く。メールが届いていた。「小野田少尉」からだ。

小野田の奴、私がSNS始めてからやたらと絡んでくるようになって。しかも私の家の近くのホテルで働いてるって、沖縄狭すぎ！

問題の小野田少尉こと小野田寛志のメールをあけてみる。

「おはようカナくん。今日は特別司令だ。ホテルレキオパレスは人手不足だ。…お願い、清掃部のバイトに入って！お願いします。　なおこのメールは自動的に消滅する。健闘を祈る。　どかーん」

大学の先輩である小野田とは在学中仲良い間柄でオタク仲間だ。ふざけたメールには慣れているがこれは本気の求人だ。

私にホテルスタッフじゃなくてアルバイトの清掃？清掃なんて無理、無理！

つづく。

解説　　モンゴルから中央アジアに生息するマヌルネコはマイナス40度の極寒の中も生きられる。世界最古のネコの品種である。極寒の中小動物の巣穴の前で張り込み出て来るまで待つという狩りをしてるので動いてはいけない選手権では優勝候補なのですが…。本能には勝てませんね。

作  みかつきなお

大体ですが2018年ごろコミュニティーFMラジオ番組内に出演されていた、

みかつきなお氏が「ロボット小説の絵師募集します！」と告知が有りました。

私はロボットの絵が描きたくて、それがキッカケで応募しました。

最初の挿し絵は「第6話のwar pigs」だったと思います。

最初は歴史モノにそんなに興味が無い方だったので、ロボットと歴史のミクスチャーなら歴史も面白く勉強になるならイイかなと言う気持ちもありました。

「守護神ゴーレス」と言うタイトルもまさかSFだとは思わなかったのでスルーしてましたね。「守護神メカ ゴーレス」だったらすぐに食い付いていましたけど。

守護神ゴーレスの聖地巡りで、みかつきさんの案内で一緒に沖縄の名所や御嶽など回って見学出来て楽しかったですね。歴史考察も実際に足を運んでリアルに感じると面白いなと思いましたね。

みかつきさんの歴史考察とロボットデザインにこだわりが有り、私個人は未来のリアルロボットに歴史装飾的なデザインにするのは嫌悪感が有ったので、意見の対立も有り難航しました。

いわゆるスーパーロボット物とリアルロボット物の違いですね。

出発が無報酬のボランティアのノリなのでお互いの我がぶつかり合う感じです。

商業物なら売れ線を考えてまた違ったやり取りになったかも知れないです。

大河ドラマ的な長編作品で大変ですが良い勉強になりました。

て言うか短い作品から描いた方がイイですよと島袋さんには言われたけど、

ゴーレスの打ち合わせのやり取りも面白かったのでゴーレス一辺倒になってしまいました。

やっぱり正解は短い作品からポートフォリオを積み上げて行くのがイイですけどね。

今後は島袋さんの言う通り短い作品から挑戦したいですね。長編は体力的にもキツイです。でもAIが出て来たのでやれそうですが、みかつきさんが自分でAIで出来ているので、私も構想中の自分作品にAIを利用して長編作りもしてみたいです。

ぜんざいなおみ

コミチャンと私2    ゴーレス誕生

みかつきなお

守護神ゴーレスは私みかつきなおが2010年ごろブログで書いていた「アワの物語」の続編として書かれたものです。アワの物語は邪馬台国時代を舞台にした歴史ファンタジーです。その登場人物たちの子孫、転生した人物達が沖縄で活躍するのが守護神ゴーレスです。現代を舞台として戦わせるにあたって、弥生時代と同じ呪術の戦いでは面白くないということでかなり悩んだ結果、「巨大ロボット」ものにしよう！とアイディアはどこともなく降ってきたのでした。

名前はゴーレス。レキオという言葉とともに沖縄人を意味する言葉。

東南アジアで「刀を持つもの」という意味で使われていたらしい。守護神ゴーレス。沖縄の守神。これに決まるのは自然だった。

最初はとめどなく、ロボットをつくる工程から描いてかなりのページになっても出来上がらない話をダラダラと書いていたら、あの東日本大震災があった。そこで思った。誰もがパトレイバーのようなロボットがあったら復興の手だすけになるだろうと思っただろうと。そこでロボットを最初に出すという話にした。

ある程度書いたところで、島袋さんにコミチャンにのせてほしいと打診した。しかし、「もうすぐサーバーが移転するので3月までしか載せられないですよ。」と言われたが、それを了承の上で第一話を出した。

2012年10月17日（うろ覚えです。）コミチャンに守護神ゴーレス第一話掲載。

やはりウェブ雑誌に載るのは気持ちがいいものです。

そして第二話、島袋編集長からお叱りの言葉。

「もっとゴーレスを強く書いてください！弱すぎます。」

ここでプロの世界は厳しいのだなと思い、早速書き直しました。

みかつきなお 作

ぜんざいなおみ 作

取材 写真  みかつきなお

コンベンションセンター展示棟にて、世界中から集まったパーツ196枚で作られた、35m×35mサイズのアート。

今回は私が通所している中城村にある障害者就労支援事業所、一般社団法人みらいのイベント、みらい世界アート展『ちむぐぐる』を紹介します。

去る6月6日（土）宜野湾のコンベンションセンターにて
みらい世界アート展「ちむぐくる」（思いやる心）が行われました。

196枚のパーツで別々に書いて果たして絵が出来上がるのか？

不安な中、現場に向かいました。

前日中に半分位は事前にみらいスタッフが配置をしておきました。

その半分は我々みらいのメンバーが中心になって三ヶ月かけて書いたものです。

そして今回のイベントで世界から集った絵と本土、県内の福祉施設で描かれたものが合体して一つの絵になります。

今回の司会はバイリンガルの金城ターニャさんとあの沖縄の芸能人、川満しぇんしぇーです。

そして、絵を運ぶ係が興南高校の生徒の皆さん56名です。

10時になりスタートする事になりました。

開会の挨拶の後は、いよいよ世界から集った絵のパーツの入場です。

ターニャさんの「エントリーナンバー1、U.S.A !」の掛け声とともにオリンピックの国旗入場のように絵の布製のパーツが女子高生達によって運ばれて行きます。

川満しぇんしぇーは国の解説をするという、まさに世界大会のように運ばれて行きます。

　途中でインターバルではアイドルグループによる歌とダンスが行われました。
また再び各国の絵のパーツが続々と入場し、並べられた。
　そして最後のパーツが向きが違うということで修正するハプニングもありましたが、無事35m×35mの巨大アートが完成しました。

【世界の参加施設は35カ国】・ミャンマー・フランス・イタリア・ポーランド・アメリカ・スウェーデン・スペイン・バングラデシュ
・オーストラリア・コロンビア・メキシコ・インドネシア・インド・カナダ・カメルーン・フィリピン・ハイチ・ニュージーランド
・ウクライナ・イギリス・ギリシャ・台湾・韓国・ギニア・マリ・ベトナム・アフリカの9カ国。

戦禍のウクライナも、軍事政権下のミャンマーも、参加してくれました。

この絵に国境はありません。障害も健常者の区別もありません。みんなが一つになって出来上がった一つの絵です。

絵の完成を祝って、うちの施設で音楽活動をしているピアノとヴォーカル、ギターの二人組ユニット「パラフレーズ」の演奏が行われました。

そして来賓の方々の挨拶の最後にあの元SPEEDの今井絵理子議員が駆けつけてくれました。
　後半に続く。

文  取材：みかつきなお

漫画  レイアウト：ぜんざいなおみ

2026年6月18日(木)

糸満ハーレー大会を取材　アヒル取りレースや熱戦に沸く会場

沖縄県内で開催された糸満ハーレー大会を取材しました。

会場へ向かう途中、寝過ごしてしまい一時は迷子状態に。スマートフォンの地図を頼りに目的地の白銀堂を探し、なんとか到着することができました。

到後は糸満ハーレー参加者が始まりと終わりのウガン（御願）を行う白銀堂でウガンを済ませ、オジーのいる「まちやぐわー」でビールを購入。会場周辺は好天に恵まれ、絶好のイベント日和となりました。

競技は午前10時頃から始まり、午後3時頃まで各チームによるハーレー対決が続いた。本バーリーは午後3時から行われ、多くの観客が見守る中で熱戦が繰り広げられました。

会場では古謝げんた氏の姿も見られ、ツーショット写真を撮影してもらった。次回知事選挙での有力候補として名前が挙がる人物であり、会場でも注目を集めていた。

取材の合間にはツイキャス配信も実施。会場の様子を伝えながら、記事掲載用の写真撮影を進めた。会場は那覇ハーリーよりも広く感じられ、各所を歩き回りながら撮影ポイントを探しました。

イベントの中でも目を引いたのがアヒル取りレースだ。会場には注意事項を記した看板が設置されており、「食用以外での販売禁止」などのルールが示されていた。個人的には自分で取ったらアヒルをペットとして飼ってみたいと思った。

一方で、事前に話題となっていた動物愛護団体の活動については確認できなかった。会場が広かったこともあり、関連するプラカードや抗議活動などは見当たらなかった。

イベントのエンディングは15時15分。帰りのバス混雑を避けるため、最後のゴールシーンを見る前に会場を後にした。そのため、最後まで観戦した人に贈られたというマグロは見ることができなかった。「マグロが欲しかった」というのが正直な感想である。

それでも、会場では満足のいく写真を撮影することができた。競技の迫力や地域行事ならではの活気を記録できたことは、今回の取材の大きな成果でした。

友人からの情報
友人の会社がマグロ漁の船を出しているので漁協に入っている理由で、招待券をもらってテント張りのいい席をいただいたそうです。その友人の話だと、インターミッション的に登場した村船という船では船上で踊りが行なわれていましたが、その裏方が大変で大汗かきながら舞踊研究所のみなさんが一曲ごとに幕の内側で衣装替えをして登場することを繰り返していたという裏話を聞きました。お疲れ様でした。

爬竜船競争（ハーリー・ハーレー）の始まり

沖縄が三山分立時代の南山王、汪応祖（おうおうそ）王の時代、600年前。中国から伝わった爬竜船競争を、国場川下流の漫湖で再現したのが始まりと言われている。
わたしの考察ではあるが、
元々海の神への儀式が、梅雨が明けるといわれている、旧暦5月4日にあったと思われる。多くの地域が旧暦5月4日周辺に行なわれ、糸満ハーレーは頑固に平日であろうと旧暦5月4日に行なわれる。これらのハーリー・ハーレーはユッカヌヒーハーリー（4日の日ハーリー）と呼ばれる。この日へのこだわりは梅雨が終わり、台風シーズンの到来を迎えることになる。
そのため、海の神に向けて日頃から操船技術を鍛えています、どうか漁を安全にと、神に報告し祈願する儀式としてハーリーが定着して行ったのではないだろうかと思われる。

糸満ハーレーの祈願
どの地域でも最初に行なわれるのが最初の御願（ウガン）バーレーである。糸満では神聖な儀式として、現役の漁師だけで行なわれる。最後の本バーレーであるアガイスープも本来は漁師だけのレースだったが、漁師の数が少なくなっているので青年会単位で行っている。糸満ハーレーは西村、中村、新島の旧村落同士の戦いなので、負けるわけにはいかないため、それぞれの村の青年会の強者で勝負することに。それだけ熱い勝負が海の神への祈願となるのでしょう。
そして最後には漕いだメンバーは白銀堂にお参りをし、今日の勝敗の報告と海の安全を祈願することでハーレーは終了となります。

マンガでよくわかる白銀堂の民話

神事と白銀堂の伝説とのつながり。
舞台が神話ではなく薩摩支配時代ですから400年前より後のお話ですね。詳しくは漫画をご覧ください。
沖縄民謡などを聞くと、結構「教訓歌」が多く、悪くいうと説教くさいのです。儒教思想などとの関連もありそうで、その辺はもっと調べる必要がありますが、そういった教訓をクガニクトゥバ（黄金言葉）といい、白銀堂の教訓はわかりやすくいうと「短気は損気」ということになるのでしょうか。
私の解釈では白銀堂は元々から海の神様の聖地だったと思います。
借金の返済金は神様に捧げようというのが伝説の本来のエンディングではないかと思いますが皆さんはどう思いますか？

最後に「意地ぬでじらぁ手引き　手ぬでじらぁ意地引き（腹が立ったら、手を出さないようにし、手が出そうになったら心を鎮めなさい）」
これで締めの言葉とします。
関係者の皆様、お疲れさまでした。

文  画  みかつきなお

構想14年！守護神ゴーレスの設定画が本日出来上がりました。
そして、みかつきなおvsぜんざいなおみの5年にわたるゴーレスの設定画論争も今夜決着！

思えば14年前にすでに守護神ゴーレスは書き終えた小説だった。
コミチャンのサーバーの入れ替え寸前半年間の連載で、よく考えるとエンディングを見た人はごく限られていた。サーバーが閉じてしまったからです。
暫く多忙な日々が続き、コミチャンから離れていましたが、新作のアイディアが浮かび、7年ほど前に島袋さんと相談して、新作を載せるか、すでに書いてある守護神ゴーレスを連載するかというところで、ゴーレスを再連載しながら挿絵師を探すという方法を取ることにした。
しかし芸大生に依頼したら逃げられたりしたり、なかなか絵師は見つからなかったのですが、FMレキオに出演したときに、ぜんざいさんから申込みの連絡があり、即採用しました。
ぜんざいさんが言うには「守護神ゴーレス」というタイトルだからファンタジー物かと思って、自分の好きなロボットSFではないと勘違いしていたらしい。確かに「機動〜」「装甲〜」のようなタイトルでなく、表紙絵もなければロボット物ということが伝わらないと言うことがわかった。
ここからが長い二人の論争が始まった。「真っ黒な平安武士の甲冑ロボ」と言う設定でだいぶ揉めました。主人公ロボなのに悪役のようにまっ黒はおかしいとか、平安武士の着物の部分の問題など色々ありました。
おかげでゴーレスは毎回マイナーチェンジしながら挿絵を制作して来ました。
しかし転機は半年くらい前だろうか、ぜんざいさんは登場人物の龍希ちゃんのAIとの併用画像を作って来た。これはいい出来上がりでした。
と言うわけで私もAIを使って既成の画像のアニメ風画像などを作ってみたりしました。そこで、AIで手書きのラフ画の人物をチャットGPTに通して見たところ、私の書きたいニュアンスのままにアニメ風キャラにしてくれました。
ここまで半年で進化しているのか！ということに気が付き、早速守護神ゴーレスの登場人物をアニメ風画像にしました。以下ご鑑賞ください。

主人公　上運天舜

ヒロイン　葦原みずき

エンジニア　八幡裕一

謎の敵　　　渚岐水都（なぎさきみなと）

ちなみに舜の原画はこれでした。

私の画力でもアニメ絵に変換できるわけです。

そんなわけで7月号の表紙の依頼が来ました。
これには舜とみずきはいいとして、ゴーレスの決定版を決めなければということになり、私の下書きに委ねられることになりました。今迄、ぜんざいさんと論争したポイントと、「いかに大衆が求めているものは何か」
を考えて書いた下書きがこちら

こちらを使って7月号の表紙でゴーレスの決定版を公表します。
ぜひ7月号表紙をお楽しみに。
ちなみにテーマはウマチーという、沖縄でもやってらっしゃる方が少なくなってる行事なので、ぜひ情報や体験をコメントや編集部宛に送ってください。よろしくお願いいたします。

追伸 :

有料版、守護神ゴーレス外伝「最後のガマ・オキナワラストバトル」をぜひご購読ください。
沖縄戦に突如登場した、18mの巨大ロボット顕龍-零式。翻弄される米軍。しかしその戦闘は別の流れになってゆくのだった。
顕龍パイロット葦原茂敏。

ぜひお楽しみに！

6月1日今週、台風6号チャンミーが通り過ぎました。

ちょうど、みかつきなおさんのイベント記事告知と重なりこの記事を載せるのを遅らせました。

その分、わかりにくい文章の校正に時間を使えましたけど（笑）

今回の台風は最悪なルートで沖縄本島の左側を通過するのでかなり警戒しました。

県内では大きなガジュマルの木が倒れたニュースを報道していたり怪我人が十数名出てたり大変です。

去年は大きな台風被害が無かったので、油断もあったと思います。

このような時が被害が拡大する要因になるようです。

ニュースの大きな災害でも喉元過ぎれば、日々の忙しさで意外と忘れてしまいます。

なのでコストはかかるけど意識的に防災は大事なんですね。

私の周辺は大きな被害は無さそうなのでホッとしてます。

2023年の大きな被害が出た時の台風を個人的な範囲で回想して記事にしてみました。

専門家でも無いので個人的な感想程度に読んでください。

「台風の第一波とまさかのUターン」

2023年7月末日、台風6号カーヌンが接近。

第一波(ファーストインパクト)です。

この時点では、たぶん誰もまさかUターンして第二波(セカンドインパクト)が来るとは思ってなかったでしょう。

この地図にUターン台風の進路が記載されてますね。

2023年8月8日の台風地図。（進路表記が見えずらく、すみません)

進路表記を見ると8月3日に宮古石垣の北側で沖縄本島へUターンしてますね。

写真参照 : NASA Earth Observatory

「停電時に突きつけられた現実  その1」

ガソリンは満タンに: 充電・エアコン確保のため。

暴風がひどくなりついに我が家は停電しました。

雨雲で夕方から暗い。

街灯も停電。

ガソリンスタンドも閉店中しました。

暴風で屋外の駐車場まで行けずに愛車でのスマホの充電も無理。

不覚にも愛車がガス欠寸前でエアコンが使えずに焦りました。

台風時は特にクルマでスマホ充電やエアコンを使いたくなるのでガソリンを事前に入れていた方がイイですね。

避難所に電話してみると避難所はエアコンが無い、もしくは動かないとの事はショックでした。

猛暑の避難所に行ってもエアコン無しで蒸し暑いのでは自宅にいても変わらないのです。

幸いにも自宅のガスコンロは使えたので温め料理は可能。

冷蔵庫は停電で冷えないので、腐らないように冷凍モノやナマモノ優先で調理。

「停電時に突きつけられた現実  その2」

水圧式の確認: 停電時の断水リスク回避。

強烈な暴風であっという間に停電して自宅の水道の水が出ない！手を洗えない！

（停電すると2階以上の建物で電気ポンプ式の場合は断水します、でも水圧式水道は断水しないです。）

建物が水圧式か日頃から確認してた方がいいですね。

困ったのがトイレも水が出なくなりました。(水圧式水道は停電でもトイレの水が出ます。)

停電前にバスタブに水を貯めていたので、水をバケツで運びトイレタンクに入れました。

バスタブの溜め水がもったい無いのでお風呂が入れない。

バスタブの水で洗顔してタオルを浸して絞ってカラダを拭く。

歯磨きはペットボトルに貯めた水道水が理想です。

「備えておいて本当に良かったもの」

ポータブル電源・扇風機の備え: 長期停電時の安眠・暑さ対策。

強烈な暴風で窓を開けれないので非常に蒸し暑い。

停電でエアコンも止まり気温30度以上、湿度100パーセント。

扇風機が使えず不快感マックス。

夜はスマホとラジオで暗闇の中を過ごす。

バッテリーが切れたらロウソクの明かりで読書です。

充電していたポータブル扇風機が大活躍して安眠出来ました。

普通の扇風機より風は弱いけど無いよりは全然ましです。

翌朝まで豪雨と稲妻の音に耐えながら寝ました。

「災害の教訓を風化させないために。」

停電3日目の翌朝は台風も弱まって停電も復旧しました。

こんなブーメランみたいにUターンしてくる台風は稀だと思います。

長時間の停電には全然対応出来なくて大変でした。

みなさんのところももっと大変だったかもですが、私の場合は引っ越しと重なった事もあり準備不足でした。

でもなんとか乗りきれました。

今後の教訓にして台風対策は怠らないようにしようと思いました。

文：ぜんざいなおみ

写真参照 : NASA Earth Observatory

清明祭　〜シルクロードから沖縄まで〜

取材、文、写真　みかつきなお

挿絵、文、写真    ぜんざいなおみ

プロローグ
以前見た番組で意外なものを見た。
場所は中国甘粛省（かんしゅくしょう）敦煌（とんこう）シルクロードの要所である。文化の交差点だ。

画像1　莫高窟

敦煌は多数の岩窟壁画で有名な莫高窟（ばっこうくつ）
で有名である。

画像2　砂漠の墓地

そして敦煌郊外の砂漠の墓地で花をたむけウチカビ（冥界のお金）を燃やし、お供えの供物を家族で食べるのを見た。
…これは沖縄のシーミーじゃないか！
こんな中国の端っこで沖縄と同じことをやっている。中国では清明節という。そんな清明祭、シーミーを今回は特集したい。

1. 那覇市識名霊園「入り口」より取材開始

画像3　三角コーンの道と警備員

識名園の側にあるせいかごっちゃになっている人もいるようで、識名園は王家の庭園です。
その識名園を取り囲むように形成されたのが識名霊園。時は1955年くらいから1960年代。那覇市の人口が増え中心部にあった墓地を野っ原だった識名方面に移転するよう行政からの指示で段階的に補助金から墓地を移転するようになっていった。しかし段階的過ぎて無計画な墓地移転が進み、「日本一迷子になる墓地霊園」となりました。世界一かもしれない。墓地の「九龍城」、そんな無計画な一帯に入り口などございませんが、人家と墓地の境目のはっきりしたこのポイントを入り口の一つとしましょう。
そんな入り口には警備員が。所属は那覇バスで、ここに車停められるとバスが通れないので警備員がいるわけです。お疲れ様です。

画像4　裏道の渋滞

そんな警備員の苦労をよそ目に裏道は駐車した車の列で一方通行状態。どちらかが引いて通らなければならない無法地帯。

画像5　テント

日除け雨よけに墓の前のテントを張る人も多い。
ここで、以前取材した牧志3丁目自治会のご意見番の言葉を思い出した。
「復帰前は米軍払い下げの落下傘（パラシュート）をテントにシーミーしていたよ。」ということでした。それだけみんなシーミーに気合い入れているわけです。

画像6　お掃除、草刈り

昔に建てたお墓の周りはコンクリートにヒビが生え自分達で綺麗にしないといけません。墓に辿り着くまでにセンダングサのタネが衣服につくので、綺麗な服装で墓参りする人は沖縄ではあまりいません。この写真はちょうどセンダングサも刈ってきれいに掃除が終わったところです。

画像7　折りたたみ椅子など

折りたたみ椅子など。お年寄りが多い場合は必需品です。

2. おしゃべり夫婦、林氏（りんうじ）金城家との会話から見る沖縄史

画像8　お供物一式。

やっとお話し大好きおじさんに出会いました。
奥さんが手作りの重箱を紹介しました。九品の重箱、昨日作って今日まで日持ちするように一品一品油通しをしたそうです。
おもちは１５個。供物は奇数という習慣はみなさん一緒のようです。

画像9　次男墓　長男墓

二つお墓が並んでいて、左が次男墓、右が長男方です。金城さんは次男方の息子で、本来なら岐阜県など本土に散らばった親戚が一同に集まり、テントを張って賑やかなシーミーになっていたはずですが、今年はみなさん集まらず、ご夫妻だけのシーミーになったそうです。

画像10　携帯の中の写真

そしてお墓を建て替える時に金城さんがまるで装飾古墳のように中に絵を描いて、系図も書いたそうです。ハスの花など極楽浄土を表現したようです。
そしてわたしから「林氏を名乗っているということは士族の家系ですか？」と聞いたら、
「うちは久米村の先祖で、華僑の子孫になるわけさ。」

これは沖縄史に残る方々の子孫に出会えてよかったとしか言いようがありません。

1392年、明国から察度王時代の中山王国へ福建省の技能者たちが渡ってきました。彼らは那覇の久米村に住み、久米三十六姓と呼ばれ、学識、技術などを重用されました。彼らが伝えたのが清明祭シーミーなのです。
そう、西は中国の西の果て敦煌から、東は沖縄までこの時期祖先を拝んでいるのです。
とてもスケールの大きな祭りを我々はやっているのです。
林氏を名乗る金城さんの先祖は600年前福建省から来た、林なにがしさんと考えると先祖を敬う行事が続いていることの大切さを感じた今回のシーミー取材でした。
裏道が渋滞しています。みなさんお車使わずにバスを使って識名霊園にいきましょう。しかしバスの本数は少ない。
それよりも那覇市は地下駐車場などを霊園の広場の地下に作ってほしい。
とにかくみなさんトラブルなくご先祖様にお墓参りしましょう。

※ ちなみに、ぜんざいなおみも母とシーミーの為に識名霊園まで行ってきました。

母方、父方、識名霊園なのでいっぺんにまわりやすくてラクです。

昔に比べたらトイレも綺麗で水汲みも近くなって便利になってますね。

遅く行くと門が17:00前に閉まるので管理人さんに、せかされます笑

母方のお墓のお花を買うの忘れたので、墓掃除して線香だけ上げて帰りました。

穏やかな日だったので、よかったです。

※ 近日発売予定の歴史ロボットSF小説「守護神ゴーレス：エピソード0」もよろしくお願いします！

「守護神ゴーレス：エピソード0」

著作 みかつきなお

挿絵 ぜんざいなおみ

●滋賀県の環境

いきなりクイズです。 

これは近畿地方の府県地図です。 

この中で滋賀県はどれでしょう？ 

はい、上段の真ん中ですね。 

琵琶湖がドーンと鎮座しておりますね。 

写真の黒い高層ビルが、びわこタワー。

その右に雄琴温泉。 

昔フィルム撮影した写真なのでボヤけてます。

ご容赦下さい。

私は以前に宜野湾市民でもあったので、普天間基地が市のド真ん中に鎮座している感じが琵琶湖とそっくりだなとニュース見るなり実感してました。 

元宜野湾市民としては宜野湾市とウリふたつで他人とは思えない親しみを感じます。 

でも実際の面積は普天間基地5㎢と琵琶湖670㎢で100倍ぐらい違います。

南北の長さは20倍ぐらい琵琶湖が長い。

琵琶湖を自動車で一周で200km！沖縄本島一周400kmなので半分くらいです。

滋賀県一周じゃないですよ、滋賀県一周だともっと距離有りますね。

自転車だと普通の人だと泊まり込みで行けるぐらいでしょうか。

琵琶湖大橋は草津市から大津市へ渡る橋です。

便利だけど有料なので沖縄県民には戸惑う橋。

沖縄では橋渡るのにお金払った事ないので。 

奥は県庁所在地の大津市。 

滋賀県は西側は山だらけで、比叡山の陰で日没が早いのが特長です。 

沖縄の綺麗な夕日が恋しくなりました。

逆に東側はほとんど平地で日の出は早い印象。 

左奥は京都方面の比叡山。 

戦国武将、織田信長の比叡山焼き討ちで有名です。 

琵琶湖はイイ面は道路の方向感覚がわかりやすい、

平地が多いので景色がひらけて遠くからでも北部の山脈が見えるので壮大な景色などがあります。

●電車&ドライブ

写真は田園の奥に関ヶ原方面の山々。 

関西と関東の文化境界線。戦国時代、関ヶ原の合戦場で有名です。 

私の移動手段は普段は自転車と原チャリ。

冬は寒いので公共交通機関の電車とバスもよく利用しました。

今回は遠出で夜勤明け2連休にレンタカーを借りました。 

大阪まで同僚カップルを送迎。 

友人の彼女を渡嘉敷島から呼んで来ていてパチンコ屋にカップルで住み込みで働くそうです。

レンタルしたこのホンダ・シビック1.3リッターは3人で大阪までドライブは疲れない楽しい！ 

前に借りたホンダ・ロゴと言う1リッターカーは1人でも、大阪までドライブかなり疲れました。 前回も長距離なので乗り心地気にしてなくて失敗しました。外観はウグイス色でカワイイ格好でした。

沖縄のレンタカー屋さんは色とりどりのカラーリング選べるけど、1995年当時の滋賀県は白黒銀の3色しか探せませんでした。 

滋賀県は観光より出稼ぎ目当てのビジネスライクなレンタカーが多いかも。

沖縄は色とりどりのレンタカー借りれるので観光地なんだなと実感しました。

 そのカップルと途中で別れて、大阪のフィギュアショップに行き、沖縄は無いスタートレックのキャラクターを大人買い。

これは沖縄の友人に頼まれた要件です。

私はどちらかと言えばスターウォーズ派なので買いませんでした。

と言うかそんなにフィギュアに興味が無かったんです。

私はメカ系のプラモデル派です。

元々人物系に興味が薄いから絵もメカや動物や恐竜が中心。

でも漫画では避けて通れない人物の洋服とか髪型とか植物とか勉強中です。

●寮、エレベーター無し5階はキツい！

クリスマスに急に雪が降り始めました。 

雪が屋根に積もってます。 

写真奥の新幹線が通ってて爆音です。 

沖縄は飛行機がうるさいけど、新幹線や電車もなかなかです。

 私が住んでいる寮はワンルームでバストイレ別々で快適でした。 

上京前にチェックしていた求人欄に明記されていて、実際その通りだったので安心しました。 

でも、5階エレベーター無し泣、仕事明けに疲労困憊で5階まで階段登って帰宅！

12時間2交替勤務後の5階まで階段は若い頃とは言えキツかった。

後から調べたらエレベーター無し建築は5階までは合法。

高さ31メートル超えなければエレベーター付けなくていいとの事。

でも今後住むならエレベーター無しの3階まではOKにします。

12月クリスマス前に郵便局を早期退職したばかりの母と年休取った親父が滋賀県の寮に遊びに来た。

写真の道をまっすぐ行くと1キロほどで琵琶湖に突き当たります。

滋賀県の道路はわかりやすい。 

両親が帰省後すぐクリスマスに雪が降って雪を見損なったので残念がっていた。

寮の前のバス停にて撮影。 

後ろがそのパチンコ屋。 

寮の入り口の道をはさんだ真向かいにパチンコ屋が有るんです。 

パチンコ屋が寮の真ん前とは立地よく考えかも。

せっかく稼いだ給料をそのパチンコ屋に注ぎ込むわけです。 

パチンコ屋は儲かってホクホクでしょうね。 

私も本土の工場の先輩に誘われてパチンコ少しやったけど、こんな無限ループはやってられないと思い怖くなったんです。 

何日か楽しんで、なんとか誘惑に勝って、途中で辞めました。 

本土の工場は稼げるけど、パチンコなどギャンブルの誘惑も多いので気をつけましょう。 

元同僚が別の工場に勤務したので、その寮に遊びに行ったら相部屋でトイレも古くて酷かったです。 

老舗企業だから環境がイイと言う訳ではないと言うことです。 

沖縄の上京組の1人に一緒に競艇場にも連れて行ってもらいました。 

これは雰囲気を楽しむ程度でハマりませんでした。 

なので帰省時にお金は貯める事が出来ました。 

●帰省

無事工場を満期契約勤務が終了して大阪港からフェリーで沖縄へ帰省する事になりました。 

大阪港を出航して途中に神戸港を通過しつつ奄美大島、沖縄本島へ。 

そのまま別の会社に本土就職したかったけど、草津市役所で住所移動手続きは沖縄に戻って手続きしてと言われました。

なので一旦沖縄に戻りました。

そして沖縄でマックオペレーターの仕事見つけたので本土には戻りませんでした。

当時は意識してなかったですけど、最近話題に上がっている本土の人が困惑する沖縄方言の「行きましょうね〜」問題。

滋賀県は沖縄出稼ぎ人が多いせいか、「行きましょうね〜」で困惑する本土の方は居なかったです。

写真 文：ぜんざいなおみ

本土入学、就職

4月なのでこのテーマで一筆。
もし私も本土入学、就職で話したいことがあると思った方はコメント欄へ投稿お願いします。

私は高校時代とにかく本土で、70年代ロックをやりたい。の一心でした。特にプログレッシブロックをやりたいと思いました。沖縄にはまともなプログレファンがいないと感じたからです。
ただそれだけの理由で上京を企てました。
それで新聞奨学制度を利用して音楽専門学校に入学しました。
つまり新聞配達をして学費を援助してもらう方法です。
そしてなんとか沖縄脱出をできた私。
東京の調布市の新聞店は2階が寮になっていました。

秋になるとイチョウ並木が美しい場所でした。
挿絵はかなり思い出補正されてます。
東京に住んで1週間後には音楽マニアの殿堂、新宿西口のレコード店街で早速、70年代ロック、プログレのレコードを漁っていたわたし。レコードプレイヤーがそもそもないので、見てるだけで楽しかった。
そして下北沢に行き、70年代といえばベルボトムということで、早速購入しました。
てな感じで休みの日は充実してましたが、新聞配達は大変でした。自転車に200部も積んで運転するのは大変です。全く知らない街を順番に配ってゆくのは時間がかかりました。
そんなこんなで仕事はきついが、徐々にプログレファンの友達も増えてゆき、充実した東京生活でした。
そこで、東京で気づいたあれこれ。
水が違うんです。沖縄の水は硬水なので、風呂に入って石鹸を落とすとシャキーンとした感覚がありますが、東京はシャキーンがなくて、ヌメっと少しなんか滑り残ってるなと感じました。しだいに慣れて行くレベルの問題でした。3年前19年ぶりに東京に行きましたが、あんまりあの違いは感じませんでした。
そして90年代初めの音楽友達、バンドメンバー探しはバンドやろうぜ誌とプレイヤー誌に頼ることが多かったです。東京近郊の人で誌面の4割がたは埋め尽くされていましたから、プログレの4文字を探しながら誌面に魅入ると、近くに住むプログレお兄さんたちに出会いました。某バンドのファンクラブにも入り友達が増えました。そして一年後、同じ音楽学校のキーボーディストでプログレ好きの新聞奨学生が入りました。早速メンバーになりました。そして私がギターのバンドが結成できました。このバンドが私の東京、埼玉時代そのものでした。
そして仕事は遺跡発掘という仕事と出会い、大人になったらシュリーマンのように発掘に生涯をかけたいという夢も少しだけ叶いました。

弥生時代の竪穴式住居の発掘風景

そこから歴史や民俗学を独学するようになり、今に至ることになりました。守護神ゴーレスのアイディアも基本形がその頃出来上がっていました。
それだけ、私が関東で過ごした9年間は私の今後の人生を決める出来事でいっぱいでした。

プロローグ総集編

「カナ、いつまで寝てるね！もうお昼よ、カラスが笑ってるよ。」
祖母カメの鋭い声と仏壇から漂う線香の香りが微睡みの淵にいたカナを叩き起こした。
2012年、夏。

那覇・国際通りから少し入った古い歴史を持つ「字壺島（あざつぼしま）」の周辺は台湾や中国からの観光客で溢れかえっていた。

大学を卒業したものの埼玉での就活に失敗したカナは「ルーツである沖縄で働きたい！」という聞こえのいい言い訳を盾に祖母の家に居候して3ヶ月。

半分観光気分のニート生活を満喫していたが現実は甘くない。
そんな折、携帯が震えた。

画面には大学の先輩・小野田寛志の名。
「カナちゃん、今すぐ字壺島の『ホテルレキオパレス』に来て！ 観光客が多すぎて清掃がパンクしてるんだ！」

慌てて駆けつけた12階建ての白いビル。

フロントにいた小野田はシュッとしたモデル風の見た目に反し深夜アニメの見過ぎでクマを作ったボーッとした顔で「助かるよ……」と力なく笑った。

そこで紹介されたのが清掃リーダーの「ちゅら幸子」こと許田幸子だった。
「あら、可愛い子が来てくれたわね、今日からよろしくね！カナちゃん。」
幸子が手際よくベッドシーツを整えるとシワ一つない芸術品のような空間が生まれる。

その優雅な手つきと包み込むような温かい笑顔。

カナは一瞬で、このミステリアスで美しいリーダーの虜になった。
「仕事のあとは景気づけに一杯いくわよ！」
幸子に連れられて向かったのは桜坂の路地裏にあるロックバー『イーヴィルウーマン』。

経営者は清掃班サブリーダーの瀬良垣シェリー、45歳。

日米ハーフの彼女は、かつて伝説の女性メタルバンドでギターを弾いていた本物のロッカーだ。

店内には重厚なベースラインが響きカウンターの隅ではもう一人のサブリーダー・荒木智子が県内誌『コミックハイサイ』の原稿をカリカリと描いている。

「これ新しく出る沖縄クラフトビールの試飲、宣伝頼まれてるから皆で飲んで！」
シェリーが差し出した冷えたグラス。

小野田が「このラベル、萌えキャラにしたら売れますよ！」と天然な提案をする横でカナは一気に喉に流し込んだ。
ホップの鮮烈な苦味と沖縄の湿った夜風。
「……私、ここで頑張ってみます！」
昼寝ばかりしていた埼玉の娘はロックと泡盛の香りが混ざる不思議な社交場で小さな一歩を踏み出した。

著者 みかつきなお

構成 たいらかずひろ

ついにコミチャン発の作品がテレビ界の快挙を成し遂げました！
ちゅら幸子さん、朝ドラとアニメ化同時放送！

沖縄のホテルを舞台にしたこの作品がたまたま⚪︎HKの目に止まり、今回の快挙に。新人清掃員池宮城カナと清掃員リーダーちゅら幸子さんとの物語。

現在発表されているのは池宮城カナ役當間まみ、幸子さん役仲間由紀とだけ。

豪華女優陣がお掃除お姉さんを演じます。

コミチャンではこの快挙を記念にコミチャンビール愛好会主催で大ホール借り切って、会費無料！飲み放題のパーティーを開きます！
開催は4月1日！

…はい！4月1日エイプリルフールですね。

ちゅら幸子さんは現在掲載準備中です。

最初はマンガ化したかったのですが、まず小説化してそれからマンガ化出来ればいいなと思っております。

6月あたり掲載を目標にしております。
ホテルでの実体験を元にコミカルで少しラブコメな物語です。

掲載時にはよろしくお願いいたします。

注：エイプリル・フールのネタです「実際には存在しません。」

文：人物設定  みかつきなお

レイアウト  ぜんざいなおみ

じゅり馬祭り〜女達の艶やかな舞台〜
リポートとともに辻の街の歴史と文化を考える。

序文　辻と聞いてソープとラブホ、風俗営業の事だけ考える人はまず出ていってください。
私は江戸の吉原と同じく、昔の辻は文化の発信地ではなかったかと思っています。
証拠としてじゅり馬祭りも文化と信仰に基づいた祭りだということが見えてきました。
しかし、主催者とのインタビューを試みてみましたが、こちらの質問に答えられる方がいらっしゃらないとのことで、主催者側が
話合いをしてから私に連絡とのことでした。　つまり信仰の伝承が途切れているわけです。それをいずれ追求していきますか、パート1としてまつりの賑わいを書いていきます。
そこで、意外に根深い誤解がありますが、現在、じゅり馬パレードの女性には「本職」の方はおられません。みなさん琉球舞踊家と一般公募で練習された方々です。念の為に言っておきます。まあ、一般公募に本職さんが混じっているかもしれませんが。
いたとしたら辻を愛している方でしょう。

さて、お祭り当日は快晴の初夏のような3月8日
旧暦の1月20日がじゅり馬祭りの日です。
辻の一角にある「御嶽の丘」をバックに作られたステージと前の道路で祭りは行われました。

露払いはミルク神さまです。弥勒菩薩が沖縄に伝わり五穀豊穣の神となりました。

獅子舞です。本土と違って二人で前足、後ろ足を担当し、動物的な動きが沖縄の獅子舞です。

どこかでみたおじさんが…有名人です。写真無し。

舞台上では琉球古武術が披露されていました。色々な「型」や武具が使われていましたが、ヌンチャクが使われていたのにはびっくりしました。
中国由来なんですね。

辻村跡遺跡と書いてある説明文は「御嶽の丘」
の手前にあり色々と辻の歴史を書いている。ここが辻の中心であったことがわかる。

数年前見た時にはここでウガン（お祈り）してから祭りスタートだったので、ここが重要な御嶽かもしれません。

御嶽の丘に登ってみる。ご神体のない香炉に新しい30円が。謎は後日

神名と辻開祖、そして貸座敷組合建立の戦前の碑文がいくつもありました。貸座敷、何となく想像できますね。

古くなって放置された説明板。しかしここに重要なことが！後日研究後、辻シリーズパート2にて。

鎧武者がズラリ、沖縄史に関係あるのか？まあ祭りですから賑やかに。

メインのじゅり馬行列がやってきました。

若いじゅりさんにこやかな表情

演舞がはじまりました。沢山撮りました。

こんどは男達の祭り、旗頭行列。沖縄には神輿がない代わりに男達の出番はやはり旗頭。

喜納昌吉さん、お祭り男！(写真無し)

インタビューする川満先生と喜納昌吉御大。貴重なショット。(写真無し)

陸上自衛隊第15音楽隊による演奏。迫力あります。

祭りのシメはハイサイおじさん！みんなで踊ってお終いでした。(写真無し)

美人のじゅりさんを見つけて一枚。お疲れ様でした。

今回は観客目線でのレポートにしました。
この祭りは沖縄史における、文献に載らない女たちの歴史があるとおもいます。少しづづ謎を解き明かしつつ「辻シリーズ」を掲載していきたいとおもいます。
そもそもじゅりさんはなぜ馬に乗っているのか？
いつかその謎にたどり着くまで研究と取材をします。
ではお祭りに関わった皆さんお疲れ様でした。