バレンタインの起源と八重山のミンサー織

女性が男性に告白するための本命バレンタインをやってる人はいるでしょうが、今は友チョコとか、フランクな感じでユルくなってるバレンタインデー。
子供の頃ピーナッツ（スヌーピーの原題）を見ていたとき、チャーリーブラウンが大きなハートチョコつくって、ツンデレのペパーミントパティーに送るべきか悩んでいるシーンがあった。
へー、アメリカでは逆なんだ。と思ったことがあった。
そもそもの起源のお話。
3世紀のローマ帝国。兵士たちは結婚するのを禁じられていた。女房のことを考えて士気がさがるのを皇帝が嫌ったためだ。
しかし、愛する二人を密かに結婚させていたのが、バレンタイン司祭であった。バレンタインは結婚を見つかって皇帝から2度とするなと警告を受けたが、それでも愛する二人を結婚させた。
怒った皇帝はバレンタインを処刑した。
西暦269年2月14日であった。
つまり、バレンタイン司祭の命日であり、本来その死を悼む日なのだ。
しかし、愛の聖人としてバレンタインは尊敬され、聖バレンタイン、聖人として祭りあげられた。
そして14世紀ごろからバレンタインを祝して、家族愛、友愛、恋の祭りとしてプレゼントなとをおくったりなどイベント化された。
時代はかわって戦後昭和の日本。神戸のお菓子メーカーが「バレンタインデーは女性からチョコで告白する日」として宣伝したのが始まりで、全国に広まった。
今のような義理チョコなどフランクな形になったのは欧米に近づいたといえるかもしれない。欧米は本命に花束などもある。いろいろなすたいるで聖バレンタインの命日を祝しましょう。

で、沖縄のはなし。
ミンサー織、主に八重山で織られている織もの。
これには意味が込められている。五つの点は「いつの」四つの点は「世も」続く意味は幸せになってください。という意味が込められて、女性が愛する男性に自分が織ったミンサー織の帯で告白したというのが沖縄の風習。これには男性は拒否できないですね。沖縄は女性が強いから…。そうしてカップルが誕生したとさ。
平和のメッセージ、人類愛の意味もあるね。
いつの世も平和でありますように。
ミンサーに込められた想いは世界共通。あしからず。
あ、そのバレンタインデーの北谷モッズのストロベリーナプキンほか4バンドのライブお楽しみに。
2月5日のコラム参照。わたしは美しい装いで参ります。

天の岩戸開き神話と沖縄の女性の力

そもそも、今の日本人は古事記の日本神話を知っているだろうか、GHQの日本占領政策で、教科書から神話が消えて80年、どれだけの日本人が、祖先の面白い物語を覚えているかが残念である。
かいつまんで1番有名な天の岩戸開き神話を省略して説明すると、太陽神アマテラスは弟スサノオの横暴に耐えかねて、天の岩戸の洞窟にひきこもった。洞窟にふたをして簡単に外からあけられないようにした。すると太陽がなく世界はずっと夜になった。
困った神々は知恵者オモイカネノカミの元に集まって、祭りを行おうと言って、岩戸の前で踊りの神アマノウズメを中心に集まり大騒ぎした。激しい踊りで、着物がはだけて女性自身が丸出しになった。神々はそれを見て大笑いし、なにごとが起こったかと思ったアマテラスは岩戸の塞いだ岩を少し開けたところをタヂカラオの神が岩を動かし、アマテラスを引っ張り出して、世界に昼が訪れた。
というお話ですが、でましたね女性自身。

これは女性自身信仰の名残りとおもわれる。神々は女性自身を笑ったのではなく、女性自身の持つパワーに圧倒され、そのパワーがアマテラスにも伝わり、「わたしより若々しい太陽のパワーを感じる」と思い岩戸から出てきたと、私は解釈している。
女性自身信仰は沖縄にもある。大宜味村塩屋湾のウンガミ祭。山の神海の神に祈りを捧げる祭りであるが、ウガンバーリーがクライマックスになる。
いまでも女達が腰まで海に浸かって応援するのだが、昔は着物をはだけて女性自身を見せて海につかり応援したそうだ。ニライカナイの神に力を送るためなのだろうか、昔のこと故に詳細はわからない。
しかしはっきりしていることは神具としてつかわれる翡翠の勾玉の文様が本土の古墳時代の勾玉の文様と同じであることだ。これは千数百年前に本土から来た人々が伝えたものそのものかもしれない。
こんなところに本土と沖縄のつながりを私の解釈では成り立つと考えます。

前回の解説を含めて、「神話から物語へ」

文：みかつきなお

さて前回の「新解釈・ムーチー伝説」いかがでしたか。あまりにも過激な表現でコンプライアンスひっかからないかビビりながら投稿しましたが、神話学、民俗学の立場から言わせていただくと、口伝しかなかった時代の神話はエロスでバイオレンスで、お下劣でした。
それが文章化されると「物語」になり、雑な部分が省かれる。当時の検閲、文字が読める権力者層に引っかかる部分が改変、もしくは削ぎ落とされる。
しかし日本神話は性に関して寛容で、ムーチー伝説のうやむやな部分を「原型化」すなわち神話のはじまりに帰る内容の参考とさせていただいた。
日本神話、古事記のコンプライアンスは性にゆるく、他民族に厳しいような感じがする。
ムーチー伝説は今、この時、神話から物語化する
現場にいるようにある。各地で曖昧な話が伝わっており、問題は肝心な鬼の退治に女性自身が関わっており、口伝から文章化するとき恥ずかしいという心理が働いているからだ。
わたしはあくまでそれを取っ払って直接的表現で書いた。
これは神話学、民俗学の研究に基づきました。
では次回は古事記の天の岩戸開き神話との関連を掲載したい。日本神話の概念は沖縄と繋がっている。

文化財防火デー（1月26日）

調べてみたシリーズ

文 ：ぜんざいなおみ

沖縄における「防火の日」は、全国共通の「文化財防火デー」である1月26日が主に知られています。

1月〜2月は火災が最も発生しやすい時期とされ、文化財を火災から守る運動が展開されます。

1949年の法隆寺金堂焼損を機に制定された。

沖縄では首里城火災などを教訓に、識名園などで消防訓練が実施されています。

また、（旧暦10月1日）には地域の役人や神人（カミンチュ）が家々を巡り、火の神（ヒヌカン）に感謝と安全を祈願する伝統行事カママーイが行われています。

個人的な防火対策と感想。

タバコは25年前に辞めました。

ちなみに、みかつきさんも吸ってないと思う。

お酒はほんの少し。頭痛薬を飲んでいるので胃腸に来る。

引越しを機にIHコンロを購入、1000ワットW以下なら結構安価。一万円以下。

ビルトインタイプの高火力タイプはまだまだ高価でした。

炒め物には火力が弱い場合も有りますが、分量が少なければ1000wでもイケると思います。

ガスコンロと違ってIHの気に入ってる点、本体は熱くなるのになぜかヤカンの取っ手が熱くならないので注ぐ時に持ちやすい事。

コンセントとコードの汚れチェック。古くなったらカラフルなタイプに買い替えて部屋の映えと安心感アップ。

あと、話は変わって消防車の種類がこんなにあるとは知らなかったです。

みんなカッコイイ。

ポンプ車、工作車、梯子車、救急車、化学車、指揮車。

でも消防車のお世話に極力ならないように火の始末に気を付けたいと思います。

※ 那覇市消防局ホームページ参照

母の思い出、戦後の補給船LST-618

ビーチに揚陸する物資補給船LST-618の図

文：ぜんざいなおみ  絵：ぜんざいなおみ/いらすとや

私の母86歳の話によると戦後はLST−618と言う補給船が宮古島まで大量の食料を積んで来たそうだ。

母の口から艦船名が出て来るのは驚いた。

ミリタリーオタクでも無い母が知ってるのはグラマン、B−29、ぐらいだと思っていたからだ。

それだけ身近な艦船だったのかと思った。

この補給船LST−618に母の兄が船員をしていて、母は毎回宮古島に寄港するのが待ち遠しかったとの事。

寄港したLST−618に母は幼い頃に弟と一緒に乗り込んで遊んだりした思い出があるそうです。

もともとは戦車運搬用なので出入り口がとても大きな船だったそうです。

文：ぜんざいなおみ  絵：ぜんざいなおみ/いらすとや

写真資料参照 ：Wikipedia参照

LST-618は第二次世界大戦中に就役したアメリカ海軍の戦車揚陸艦（LSTはランディング シップ タンクの頭文字）

新解釈・神話民俗学的解釈に基づくムーチー伝説
妹の力、女性自身の力。（過激な表現を含みます)

首里金城町内 金城嶽

文 ：写真  みかつきなお  絵：いらすとや

ムーチーの物語は善と悪の二項対立だけではなく、兄妹愛と憎悪、光と闇の力の神話なのだ。
多くの昔話は伝説から成り立ち、それは大昔からの神話からなりたち、伝説から民話になっていった。

さて問題のムーチーの物語であるが、前週のぜんざい先生の物語を一覧してから読むとよろしいかと思います。

妹が久高島に嫁に行ったことから物語ははじまる。兄はだらけてよそ様の家畜を強奪して食い扶持を凌ぐ生活をし、人間が本来持っている良いマブやー（よい魂）を失ない、鬼へと豹変する。

鬼になったものは日光を嫌い、洞窟にすまいをてんじる。これは鬼伝説に特有なものだ。いや、世界の神話学的にも、魔族は暗闇を好む。
兄も例外なく洞窟に居を構えた。

噂を聞いた妹は霊力（セジ）高い久高島の神女達から、魔を滅する方法を聞いたにちがいない。

そこで自分の子供も食べられようとされた妹は最後の手段に出ることにした。久高の神女達から与えられた霊力を胸に。兄をマジムンの手から人間に戻したい。これが最後の兄妹愛であった。

そして首里金城の御嶽にて相対することとなる。
妹「兄さんが好きだったお餅を持ってきたよ」
兄「久しぶりだな、俺の好物だ。さすが妹よ。」
餅にしこんでいたのは兄がマブイを落としてきた場所から拾った兄の良いマブイであった。
これを食べて自分のものにできれば兄は元にもどれる。しかし、兄はこの餅を吐き出した。
兄「これがお前の餅か、昔の味がしない。それよりお前の太もも、おいしそうだな。胸元も。柔らかくてうまそうだ。」
妹は思った、もう兄は人間に戻れない、久高島
の長老のおばーの言う通りの方法を使うしかない。
「ええ、好きなだけ食うがいい。」
そう言って、少しづつ兄、いや鬼に近づいていき、あぐらをかいた鬼の顔面に自分の股間が見える位置に立った。
「さて食うとするか。」

その時、妹はばっと着物を脱いで、産まれたままの姿になり、彼女の霊力は彼女の女性自身に集中した。鬼は子供の頃見慣れた妹の女性自身とは違う。
「妹は兄を救う。これが古来からのうちなーのしきたり。でもお前は良いマブイを捨てた。鬼よ私の力を受けてみよ！」
広げられた女性自身からは光の玉、太陽そのものが生まれ、鬼の顔と体を焼き尽くした。
「熱い、熱い、助けてくれ！」鬼は崖から落ちて行く間に体が消滅した。
「兄さん、ごめん、こうするしかなかったの」
妹はわあわあ泣いた
その一部始終を遠くから見守っていた久高島の神女たちはやってきた。長老のおばーはやってきた。
「えー、ウターよ、お前は久高のカミンチュになれたさー。」神女たちは2本の大小の角を見つけた。おばーは角をもって、ウターに見せた。
「お前の兄は角を残していったよ。埋葬するお骨があるだけいいさー。」
ウターは「大きい角には良いマブイが一つ残ってます。小さい角には人間の兄の匂いだけが残ってます。」
おばーは神女に「大きい角を埋めてみなさい。」
するとそこから急にアカギの苗が成長してゆきました。
「これはみんなで神木として守ろうね。小さい角も埋めてみようね。」特になにも起こらなかった。
ウターは「これは私の一族で御嶽として二度と鬼がでないように守ります。そしてサンニンの葉が鬼避けになることを伝えます。」

そして今。首里金城町の大アカギの前には大きな
御嶽がある。大アカギの角については伝説はつたわってない。
すこし離れた崖の近くにに小さな御嶽がある。ここに小さな角が埋まっていると言われている。

ムーチーの形を見てみよう。女性自身の形にみえなくはないだろうか。女性の力をみんなで体にとりいれよう。

次回はこの新解釈ムーチーの話にいたった神話学、民俗学を紹介したい。

文 ：写真  みかつきなお  絵：いらすとや

今年からの週一投稿のご購読ありがとうございました！

文 : ぜんざいなおみ  絵 ：いらすとや

最後の週一投稿で体調を崩しちゃいました。

夜はまた寒くなって来ました。

みなさまも体調を御自愛下さい。

来年もよろしくお願いします！

みなさま良いお年を！

終わりよければすべてよし
文：みかつきなお　　絵：いらすとや

なんでこうも12月はいそがしいのかね。
年間平均的に家事をこなしておけばよかったのにと思うのは毎年の事。

そんなわけでナマハゲさんが「悪い子はいねがー」とでてくるのを恐れながら掃除しています。
年神さま、新年にやってくる神様。

その神様の姿はいまいちぼやけていて、沖縄のかみさまは年神様がいるのだろうか、まだ勉強不足です。

とにかく太陽なのです。

正月の太陽を拝むのは本土も沖縄も変わらない。

お天道様に恥をかかないように今年の煤払いをおこないます。

さて、間に合うか。私のうちは散らかってます。

大丈夫か？

今年は後半から編集部からの依頼で忙しくコラムをかきましたが、書きたいことを書きたいのでなるべく週一木曜あたりで小説守護神ゴーレス周辺のお話し、私自身のジェンダーのはなし、いろいろ書いていきますのでよろしくおねがいします。

みなさま良いお年を。

人類は月に行っていない世界の守護神ゴーレス

文 : みかつきなお  絵 : いらすとや

守護神ゴーレスは時間軸の違う2012年の物語です。
歴史にはいくつもの転換点がある。

ではこの世界の2012年はどうして搭乗型ロボット、アクチュエーターが多数活躍しているのだろうか？

遡ること1967年、マサチューセッツ工科大学の学生であったギルバートホーラルが、自宅ガレージにて四足歩行搭乗型ロボットを作った。

非コンピュータ制御でロボットを作ってしまったことに大学は震撼した。

その情報がアメリカ軍部に伝わるのは早く、予算超過で国家の負担でしかなかったアポロ計画より遅々と進まず混戦するベトナム戦争に予算を回したかった。

ペンタゴンは、1人の大学生の発明を莫大な財産と引き換えに買い取って、極秘生産、改良を加えて行った。

1969年7月19日NASAはアポロ計画の中止を宣言。

アポロ8号が月を周回したのが最後になった。

そして8月、音楽の祭典ウッドストックの会場にギルバートホーラルは四足歩行アクチュエーターマシン「ポーター」に乗って、サンタナの演奏に合わせて、複雑な動きでマニピュレーターも使いダンスした。

聴衆を惹きつけた。
最後にジミヘンドリクスは「フライミートウザムーン」を激しく演奏し、聴衆のアポロ計画への不満を一蹴した。最後にポーターの上で燃やしたギターを高々と上げたのが、時代の転換点となった。

のちに大量された戦闘タイプポーターはベトナム戦線に投入された。

小賢しい北ベトナム軍のトラップや攻撃を駆逐しながら前進し、アメリカの物量とハイテクはハノイを占領した。

世界は核よりも実戦的なアクチュエーターマシンに夢中になった。

動力源の内部機構はトロイプリマス社のギルバートホーラルのみぞ知る軍事機密であったが、
1976年日本の桐丸重工が二足歩行とバランス脚のまさしくアニメにでてくるようなアクチュエーターマシンを発表する。

コンピューター内蔵でアメリカより抜きん出たマシンであった。

世界はトロイプリマス社と桐丸グループとの開発競争の時代になった。

これが2012年に至る歴史である。

Vチューバーへの道

文  :  絵  :  ぜんざいなおみ

小説に出てくる13歳の女の子を元にVチューバー用にキャラクターを描いてみました。

みかつきなお氏の長編沖縄SF小説「守護神ゴーレス」。

キャラ設定みかつき氏、デザイン作画ぜんざいの私が作成した原画です。

最近はAI作画が問題になっていて、軽々しく批判されているのではと思ったので、その流れを示すために絵を掲載します。

私の生成AIの利用法。

1、以前に描いたゴーレス人物相関図のイラストを用意

→

→

3、AIに「このイラストをラノベ風に描いて」とチャットで命令

→

4、出来上がったイラストを見て気に入らなければ、またAIに命令をする。今回は10回繰り返してやっと良い感じのキャラのイラストが出来ました。

→

5、出来上がったイラストが気に入ったら間違いが無いか目視でチェック。

→

6、間違いがあればペンや消しゴムで直す。

→

7、完成。

結局、AIでも間違いなく細かいところはやってくれないので直す手間はほぼ一緒です。

慣れるまでは余計に時間かかる場合も有るかも。

まあ慣れるともっとラクに出来るかもですが。

守護神ゴーレスのアイドル＝伊是名 龍希（いぜなたつき）

文 : みかつきなお

設定上は後半のヒロインですが、かわいいので物語のストーリーテラーに昇格しました。
沖縄尚学中等部2年14歳。祖父は沖縄初の総理大臣、伊是名朝英。

その可愛らしさとクラスの人気者であるがゆえに、本人は戸惑っている。

総理の孫という立場からSP付きです。

彼女は小学校まで伊是名島にいて、野生児の即面があるが、中学ではお嬢様育ちのフリをしているうちに那覇暮らしの中でやさしいお嬢様キャラが定着している。

彼女には使命がある。

王家の分家である伊是名家の女性は沖縄伝統の祝女（のろ）、神に仕える女になることになっている。

伊是名家は沖縄の万葉集、おもろそうしの特別な一冊、伊是名本を朗唱することを使命としている。

朗唱することによって霊力を操ることができる。

龍希はすべて暗唱し、力を発揮できるがそれは物語の中で。
とにかく、
次回予告を龍希ちゃんが担当します。

よろしくお願いします。

陸自祭行って来ました。

文  写真：みかつきなお

11月31日日曜日は那覇市小禄の陸上自衛隊基地で陸自祭がありました。

入り口には基地反対の団体もなく、制服自衛官の列の間を通るのに緊張したけど、中はお祭りムード、アウトドア用品も売ってたけどわたしの目的は装備品に軍用車両です。

戦闘機パイロットのヘルメット装着。

すごい密着。…これ何時間もかぶっていたら蒸れるだろうな｡

アニメにはでてこないがアムロは戦闘終了後はヘルメット洗いしてるでしょう。

ヘリコプター、戦車、ミサイル発射車両。作品の取材と思ってかなり細部まで写真撮りました。

ほぼスパイ活動ですw。

ロボット絵に使えそうです｡

守護神ゴーレスでは自衛隊のアクチュエーター（ロボット）が活躍します。

自衛隊らしさを細部に出そうと思いました｡

そして息抜きと思ってひまそうな女子隊員の方撮りました。

日焼けでキリリ！としたイメージを予想していたけど、みんな本土の方が来ているから北国顔ののほほんとした感じのかたが多かったです。

でも忙しい人は仕事の顔してました。

自衛隊のみなさん頑張ってください。

オキちゃんの別名があった！

文：ぜんざいなおみ    絵：いらすとや

オキちゃんイルカショーと大型海上フロートのアクアポリスは1975年の沖縄海洋博EXPO’75の目玉で、小さい頃に観に行って楽しかった覚えがある。

オキちゃんの本名は白緑（シロミドリ） 由来は識別タグの色から。

奄美海域で捕獲した15頭の中から、シロミドリがオキちゃんを襲名52歳没、娘サミ25歳健在(2025年12月現在)

参照：海洋博不況、バブル崩壊…苦境支えたオキちゃん　「優等生」アイドルに悲しい過去も＜私と沖縄＞特別編

それから50年経ってるので、亡くなったのがまさか初代オキちゃんだと知って驚いた。

つまりオキちゃんは当時2歳の子役デビューだったのか！

水族館の職員さんはお客さんにオキちゃんは何代目ですか？としょっちゅう聞かれるらしい。

海の中は美肌がキープしやすいのか、管理が行き届いているのか、子役からアラフィフの今まで現役アイドルとはすごい事だ。

ちなみに当時、わんぱくフリッパーと言うアメリカのイルカのテレビドラマも見ていたので、かしこ可愛いイルカに憧れもあった。

Wikiによるとフリッパー役のイルカの一匹のべべが最年長40歳まで生きた。

オキちゃんと娘のサミちゃん  (参照：沖縄タイムス)

ちなみに種が違っても形が似てくる事を「修練進化」と言う。

太古ネズミの一部がイルカに進化、太古トカゲの一部が魚類型爬虫類に進化。

なのでイルカは魚類じゃ無いです、魚類型爬虫類も魚類じゃ無いです。サメは魚類です。

イクチオサウルス 爬虫類 2億年前

ミナミバンドウイルカ 哺乳類（オキちゃん）

ベルーガ 哺乳類

先週からツイキャス配信の音声テストで声を枯らしてしまう。

安物マイクが良く無いのか、音声テストは大変です。

のどの痛みと咳、黄砂注意報も出てたし、ちょうど、のど飴も切らしていたので早速購入。

長寿のオキちゃん52歳（人間の約120歳）見習ってケアは大事ですね。

守護神ゴーレス誕生まで、それから。

文：みかつきなお

さてどの辺から書こうか。元々ギタリストである私がこの壮大な物語に手を出したのは。
元々遺跡発掘屋さんだった私が弥生時代、卑弥呼あたりにハマった30年前あたりか。漫画、星野之宣「ヤマタイカ」に触発されてからだろう。そして民俗学者谷川健一氏の著作に触れてからだろう。谷川氏は問いかける。沖縄から日本本土まで広く分布する「おう」「おお」「あお」「あわ」と呼ばれる島々、これらの島々は大きくないのに大島と呼ばれ、かならず本土側から見て遠くない島だ。
その分布の中心に伊勢神宮から近い海岸、二見ヶ浦、夫婦岩の向こうに見える神島で行われる神事「アワ」茅の輪を太陽に見立てて行われる儀式。
わたしのイメージは固まった。女王卑弥呼とアマテラス、　久高島と斎場御嶽、首里城を結ぶレイライン。
そして東京で発掘した遺跡が冬至の日ごろ日没が富士山に重なる様子。このレイラインの向こう側には鹿島神宮。御祭神はタケミカヅチノミコト。そこで壮大な物語、弥生時代から現代まで続く愛と戦いの物語が浮かんだのだ。

「アワの物語」このタイトルで弥生時代、東京の小高い丘の上を中心とした、ムサシの国で鹿島の隣村のエミシの少年ラウンぺと男装したヤマタイ国の卑弥呼の娘、スバルミカ姫との出会いから、青年になった二人の再会、ラウンぺはタケミカヅチとなり、狗奴国（くな国）とイズモの国との戦いの中、二人は別れ、スバルミカ姫はオキナワへと行く、その辺りはネタバレなのでやめとく。
しかし「アワの物語」は、ラウンぺとミカ姫の出会いだけで相当長い物語になっているので、非公開のままです、いずれ短めで公開したい。

では守護神ゴーレスはどこから来たかというと、アワの物語の登場人物達の転生した姿となっています。つまり最終章なのです。壮大な物語の。
戦いを終わらせるには生半可な戦いではダメだ。

ロボットものにしよう。アワの物語の超能力設定も使って。名前はゴーレス。かつて琉球王国が東南アジアで呼ばれていた名前。刀を持つものという意味の強かったころの沖縄。その守護神。
そのころ島袋編集長とも出会いコミチャンにのせてもらいましたが、サーバー移転のため、最終回をご覧になったかたはいないはずです。すでに「前編」の最終回は描き終えているので挿絵とのすり合わせになります。

そしてしばらくのちにもう一つの物語に着手しました。史実としてモンゴルの最後の王子が琉球に島流しになりました。その時期が察度王の冊封の時期と重なるので、間違いなく沖縄に王子はやってきた。三山分立の戦国時代を王子と仲間たちは乗り越えてゆく、そしてはるか本土から王子たちを異空間を使って狙う足利義満の手下世阿弥の影が。
王子の手には二つの玉鋼（たまはがね）があった。かつてチンギスハンの剣だったものを鋳潰したものだ。囚われの身になる前に王家の象徴を守るためだった。沖縄の地でチンギスハンの魂の剣が蘇る。「ソードオブザウルフ」。
この物語が一話できあがったところで島袋編集長とどちらかを載せたいという話しで、出来上がっている守護神ゴーレスを乗せながら絵師を探そうということになって、ラジオで呼びかけたところ、ぜんざい先生と出会いました。

これから、守護神ゴーレス1話から再掲載。次に外伝、　ソードオブザウルフと次々連載。
あと　アイディアとして　沖縄のホテルで働く女の子の物語　沖縄版鬼滅の刃？　な話など書きたい作品はたくさんあるので読者の皆さまお楽しみください。

ぜんざいなおみコミチャンゴーレス挿絵経歴

文：ぜんざいなおみ

（挿し絵は⭐️のマークで表示)

⚪︎2018年

3月 パッカレ氏のバンドデシネ話を聴取(FMレキオ•スマイリーサロン)

4月 1話 南部ビーチ編 『神話学的駆動装置』 Dive in to the Blue

5月 2話 南部ビーチ編 『ゴーレス覚醒』 awaken

6月 みかつきなお氏FMレキオ出演 ボランティア•アシスタント絵師募集

       3話 南部ビーチ編 『まだ誰も月から地球を見た者はいない。』Fly me to the moon

       4話 南部ビーチ編 『パンとサーカス』Prototype-Zero

7月 5話 南部ビーチ編 『プライド』Don’t　leave me now

8月 6話前半 南部ビーチ編 『戦争のための機械』 War pigs

ーーーぜんざいなおみ挿し絵スタートーーー

9月⭐️挿し絵 6話後半 南部ビーチ編 『戦争のための機械』 War pigs

       ８日（土）コミチャン飲み会に参加  会場「ハイボール酒場たまらん」

11月 奥武山公園コミチャンブースにて島袋さんに父と私の似顔絵を描いてもらった。

12月⭐️挿し絵 7話前編 南部ビーチ編 『ゲニウスたちの対決』You are not all alone

⚪︎2019年 ーーー親父の入院と介護ーーー

1月 7話後編 南部ビーチ編 『ゲニウスたちの対決』You are not all alone(挿し絵無し)

3月みかつきなお氏FMレキオ出演

       8話前半 回想編 『祖父と僕達の物語』Wonderous stories（挿し絵無し）

4月⭐️ゴーレス人物相関図イラスト

       8話後半 回想編 『祖父と僕達の物語』Wonderous stories（挿し絵無し）

8月⭐️挿し絵 9話中編 国際通り編 『国際通り改造計画』We billed this city 中編

10月 9話後編 『国際通り改造計画』We billed this city 後編（挿し絵無し）

      13日？キャンプフォスター コミコン祭のコミチャンブース観覧

11月コミチャンポスティング説明会に参加(ラフ&ピース専門学校にて)

⚪︎2020年 ーーーコロナ騒動ーーー

1月⭐️挿し絵 10話前編 国際通り編  『建国記念日』Watcher of the skies

2月⭐️挿し絵10話後編 国際通り編

3月⭐️ボツ挿し絵 ゴーレスのバレンタインデー

4月⭐️コミチャン表紙イラスト (チームゴーレスの清明祭)

           FMレキオ出演(島袋直子編集長、みかつきなお氏、ぜんざいなおみ)

5月⭐️挿し絵 11話 本土編 『世界の影、至高の存在ハイエスト』white room

      ⭐️挿し絵12話 本土編 囚われの令嬢House of Rising Sun

6月⭐️挿し絵13話 本土編 レイラインへの旅Aces high

9月⭐️挿し絵14話 本土編 アワ 〜光輪の門〜Heart of sunrise

⚪︎2021年

1月FMレキオ出演みかつきなお氏(リモート出演おんまゆら氏、ぜんざいなおみ)

        ⭐️コミチャン表紙イラスト（ゴーレス初詣）

6月ゴーレス外伝第1話 （挿絵無し）

      ⭐️ゴーレス外伝第2話（挿絵）

7月ゴーレス外伝第3話（挿絵無し）

12月12日⭐️コミチャン似顔絵ブースに参加（キャンプフォスターのコミコン•フェス)

⚪︎2022年

3月⭐️コミチャン3月表紙（ゴーレス浜下り）

11月⭐️コミチャン11月表紙(オヤジロックフェス•ゴーレス）

12月ぜんざいなおみ小禄から宇栄原へ引っ越し

2023年

4月⭐️エイプリル・フールのネタ海底の巨人

⚪︎2025年

11月⭐️コミックチャンプルーのスライダーイラスト週一作成ヘルプ


ぜんざいなおみの、これから。


単発ショート作品の投稿計画中。

Tシャツなどグッズ制作。動画配信。

生成AIを活用して有料作品の挑戦。

無料作品はなるべく手描きでがんばる。

ボランティアでみかつきさんの挿し絵。

守護神ゴーレスみかつきさんの今後の計画？

長編小説でまだまだ続きそうらしいです。
なのでボランティアアシスタント絵師を随時募集中との事。

【本土編(15.16.17.18.19.20)イザの浜 最終決戦編(21.22.23.24.25.26)】

チャリを車載してビーチ沿いをポタリングしたい

沖縄も11月となると涼しくなりサイクリングの気持ちいい季節。

ポタリングと言う景色を見ながら乗るマッタリとしたサイクリングが好きです。

高価な折り畳み自転車だけど車載出来るブロンプトンが欲しい。

イギリスの高価な折り畳み自転車で15万円ぐらいなので手が届きません。

なので現在はブロンプトンに似たコピー自転車に乗ってます。

キャプテンスタッグの折り畳み16インチ。

形はブロンプトンとほとんど同じで、小径16インチタイヤなのに変速ギアもちゃんと6速有り。

ギア比もまあまあ高く、6速の高速域でも脚で漕ぐ回数が少ないのでラクです。

折り畳みできて車載出来る便利なヤツ。

それでも車重12キロは切るアルミで軽量タイプ。

これでブロンプトンの三分の一以下の低価格なのがウレシイ。

難点が有り、ブロンプトンはワンタッチで折り畳み可能だけど私のはワンタッチ折り畳みが出来ないところ。

まあ値段が格安なのでガマンします。

でも、ブレーキは良く効きます。

今月11 月は北部でツール・ド・オキナワも開催されて、自転車には涼しくていい季節だと思う。

中学校の時にクラスの5名ぐらいで、恩納村ぐらいまで、ツーリングしても疲れ知らずだったのになぁ。

変速ギアも無いポンコツのママチャリ自転車でした。

中年になった私は体重も有るし体力的にハードなサイクリングは無理です。

もう中年なので、健康の為にも体重を落とし自転車でロングツーリングしたいと思います。

文  ぜんざいなおみ

りゅうきゅうの漢字の変化と倭族

琉球の漢字表記は一定ではなかった。

流求の文字がはじまりだった。

大陸人は周辺の諸民族をあまりいい漢字で書かなかった。

倭とはちびすけという意味。蒙古は古いバカ。

流求はおそらく流れない船だろうか？
では実際のりゅうきゅうは何者だったのだろう。

おもいきり、台湾から九州まで船を漕いでいた漂海民だった。

黒潮に乗って南北に旅していていた海の遊牧民族だった。

そのうち九州から農耕地を求めて南下する民族がいた。

それは倭族の中の一部、隼人や熊襲と呼ばれた人々。

彼らはヤマトと言われる鉄の武器を持った連中に追い出された民だ。

彼らはりゅうきゅうの中で漂海民と一体化し、トカラ、あまみ、うちなー、と分散していったと考えられる。

そして時は流れ、うちなーの中山が大陸の国から国王として認められた。

その時漢字の部首が変わった。王へんが付き琉球となった。漠然とした地域が国としてみとめられた。

次は倭族そのものと漂海民そのものを考えてみよう。

文  みかつきなお

琉球と「おきなわ」

文・ みかつきなお     地図・ウィキペディア参照

基本から話始めようかな。

琉球＝おきなわ　ではないのです。

中国、いや、大陸人から見て台湾から繋がる南西諸島。

日本地図を180°回転すると見えてくる島々。

これが台湾プラス南西諸島。これが大陸人から見た「漠然とした島々」これが琉球。

それは隋書にみても漠然、とした土着民をみる視線。

現在の上海からみて台湾も沖縄本島も九州も同じ距離なのがわかるでしょう。

では「おきなわ」とは、最初は沖縄本島をしめすことばだった。

そしておきなわが三山に分かれて、三山が独自に大陸と貿易した。

そして大陸の国は困った。そして中山が「私たちが大陸の国の最推しです」とアプローチして来たので、察度王は琉球中山王の名前をもらった。

ここで大きな勘違いに気づいた。

琉球王国は略称でしかない。

中山が貰った冠称でしかないということ。

次回へつづく

ミサゴ(魚鷹)とオスプレイとモビルアーマー

文  •  絵  ぜんざいなおみ

以前、明け方に、いちあんだ(無料)ビーチ沿いを愛犬と散歩していた。

そのビーチの上空20メートルぐらいのところにホバリングしているミサゴ（魚鷹)を発見！

するとミサゴは突然ビーチの海面に向かって急降下した。

水しぶきと共に小さな魚を足の鍵爪で捕まえて飛び去っていった。

ミサゴは鳥類で主に魚をねらう鷹の仲間らしい。

獲物の魚から目立たないようにミサゴの翼の内側とお腹は白色。

逆に背中は黒っぽいようだ。

写真でみたら攻撃の仕方がビグロかグラブロみたいな突進型でかっこいい。

やっぱり猛禽類はかっこいいですね。

オスプレイと同じく空中でホバリングが出来るからです。

むかし沖縄に野生熊がいたか

ツキノワグマ

スマホでAIに聞いてみると、かつては沖縄にもツキノワグマがいたようだ。

1950年代までは目撃例があったとの事。

私は素人で個人的には流石に信じられない。

2012年に沖縄でツキノワグマの絶滅を宣言だと？

ほんの13年前？まあAIなのでかなり疑わしいけど。

でも、大手メディアの記事で、ちょうど10年前の2015年11月7日に沖縄こどもの国からツキノワグマが脱走との記事を発見！

でも10分ほどで園内で御用。

こどもの国でクマ脱走　逃走後約１０分で御用

熊の見た目は猛獣にしてはカワイイ部類だけど、

身体能力は人間よりバリ高いし、

皮膚や骨格の防御力もスゴイので小さいピストルの一発では倒せないらしい。

弾倉がカラになるまで撃ちまくってやっと仕留められると。

弾倉のリロード中は素早い熊は待ってくれないだろうし地獄ですね！

それに自衛隊のフルメタルジャケット使用のライフル銃は威力が有りすぎて貫通して逆にダメージ少ないから倒し難いらしい。

結局は猟銃じゃないと倒し難いと。

熊退治も結構シビアだなぁと “むかし沖縄に野生熊がいたか/ 薩摩が作った琉球” の続きを読む

パーントゥー（宮古島）

季節がら近い時期のおばけがでてくる共通点はないか考えてみた。

そもそもハロウィンは異界から先祖がやってくるお盆のような行事だ。

「お菓子くれないといたずらしちゃうぞ！」は子供向きになってからと思われる。

異界から来る者は人間の形をしていない。

パーントゥなどの異形神は来訪神として世界中にいる。

大体収穫祭などに現れるので、豊穣をもたらす神とされている。

子供が異形神とされるのも理由がありそうだ。

元々はお菓子の代わりに収穫物を集めてみんなで祭りをするためのデモンストレーションではなかろうか。

とりあえずハッピーハロウィン。

仮装した後はご馳走でご先祖様に感謝を。

ハロウィーン「トリック オア トリート！」

文：みかつきなお    絵：いらすとや  

編集：ぜんざいなおみ

新体制になって改めて自己紹介します。

作家のみかつきなおです。

歴史、SF、戦争ものなど色々書いています。

週一で小ネタを紹介してゆきますのでよろしくお願いします。

守護神ゴーレスの登場キャラ:たつきちゃん（AIで修正）

こんにちは、ぜんざいなおみと申します。

コミックチャンプルーにて、みかつきさんの小説、守護神ゴーレスの挿し絵を掲載して頂いてます。

現在、島袋編集長が多忙の為、告知作業のヘルプを始めたいと思います。

季節の変わり目なので皆様、体調にお気を付けて。

不慣れですが、よろしくお願い致します。

相変わらずバタバタであまり更新できなくて申し訳ありません！
お世話になっている藤木志ぃさーさんから「グスーヨー‼︎　 32軍壕へメンソーレ」演劇イベントのチラシが届きました！
藤木志ぃさーさんといえば独演会のチラシが届きますが、今回は演劇です。

内容は、首里城の地下に広がる沖縄戦で日本軍が使用した第32軍壕が、2028年に公開するという設定で平和ガイドが行われるというもの。
そこで出会う地縛霊などドタバタ劇だそう。

興味のある方はぜひ！

グスーヨー‼︎　 32軍壕へメンソーレ

https://ticket.corich.jp/apply/381344/008/

戦後80年という節目に、昨今の世界情勢から、これは戦後ではなく、「もしかしたら戦前なのでは」と危惧している方も多いはず。先の日米対戦で唯一の地上戦を経験した沖縄では、改めて平和の意味を考える取り組みが多くなされています。
東京にいる私たち沖縄出身の役者たちも、何かせねばの思いで今回の芝居となりました。
皆様、あの首里城の地下に日本軍の本部司令壕（第32軍壕）があったことをごぞんじですか？
その壕は戦後今なお、ほぼ手付かずの状態で眠っておりますが、首里城が焼失再建を目指す中で、今やっとその光を浴びようとしています。
このお芝居は、その32軍壕が、平和を考える遺産として首里城と連携して公開になるという設定で物語が展開し、32軍壕で起きていた事実と、与えた影響をそこに未だ成仏出来ずにいる地縛霊たちのドタバタ劇を主人公の平和ガイド、メリサを通して展開していくというストーリー。
私は、脚本•出演です。
プロデュースは主人公の外間メイ、3回公演なので、どうぞ応援よろしくお願いいたします。

会場：沖縄公演 沖縄市民小劇場あしびなー （沖縄市中央2-28-1・コリンザ3F）
日時：8月23日（土）19:00　 8月24日（日）13:00／17:30
チケット： 前売3,500円、当日4,000円
【チケット予約、藤木志ぃーさー】https://ticket.corich.jp/apply/381344/008/尚、当日清算予約希望の方は、こちらに直接「当日清算希望と、日時、枚数を記入ください。 よろしくお願いたします。

どうも申し訳ありません！
今回は私の締め切りと取材が混んでいて久しぶりの記事です。
４月の「大城冝武先生」追悼特集で、奥様から著書をお借りしてきました。

漫画の文化記号論

発行：弘文堂

この本は昭和62年に発行されたマンガの研究書です。
子供の頃に読んでいたマンガが、いつしか読まなくなり、大人になってから読むと魅了されたという大城先生。
その魅力の正体を突き止めようとマンガ研究を始めたそう。
そして見えてきたのがマンガは「漫画形式」という表現の技法で成り立っているということ。
それを「記号」の枠から覗いてみようというのがこの本です。
現在は古書として販売されているようです。
気になる方は探してみてくださいね。

『風刺マンガで読み解く　米軍占領下の沖縄─1950年代・「島ぐるみ闘争」の時代』

発行：沖縄タイムス社
価格：2000円＋税

こちらは

『風刺マンガで読み解く　米軍占領下の沖縄─1950年代・「島ぐるみ闘争」の時代』が大城冝武先生から届きました！

でも紹介しました。
詳細は上記を見てくださいね。

漫画のイメージ
—-計量心理意味論—-

発行：沖縄キリスト教短期大学

こちらは1979年に発行された沖縄キリスト教短期大学の論集の紀要第7号からの抜冊です。
大学の論文として書かれているので、グラフや数表など読むのがなかなか難しい冊子です。
人間の中にあるイメージを図案化、記号化して解説しています。
マンガも数値化、分解などをして表にまとめています。
大学の研究は細かいですね。

今回の紹介はこここまで。
まだ何冊もあるので、書けそうな時に紹介したいと思います。

３月掲載予定が今頃になって申し訳ありません！
何とか3月に掲載したかったのですが無理でした。
どうも申し訳ありません！

量産工房さんが沖縄マンガを紹介するコーナー第12弾です！
第12回は沖縄のボクシングになんだマンガです。
今回もPDF掲載です。

第12号(2025年3月)ボクシング漫画

結構、ボクシング関連ありますね。

コミックチャンプルー関連というか「コミックおきなわ」には知念政順先生が連載していた「GAJU（ガージュー）」というのがありましたね。
連載前には２代目編集長の中江さんと知念さんと私で、ボクシングジムに取材に行ったのを思い出します。

そして4月分はなんとか今月中に掲載予定です。
どんな内容かはお楽しみに！

今回は2月分の紹介です。
今月中でどうにか3月分まで追いつきたいです。

・石垣中
・国頭中
・沖縄アミークス
・浦添中
・伊豆味中

を紹介します。

今回も制服ファンは必見ですね！
3月分もお楽しみに！

量産工房さんが沖縄マンガを紹介するコーナー第８弾！
第８回は食欲の秋にちなんだマンガです。
今回もページ数が多いので、PDF掲載です。

第8回　沖縄の食を取り上げた漫画

今回は私が仕事で関わった作品がいくつかありました。

コミックチャンプルーでは以前に掲載していた「マンガ家のおすすめスポット」が該当しますね。
様々なマンガ家さんがオムニバス形式で、お気に入りのお店等を紹介してました。
食関連は「よね家」「高良食堂」のほか弁当屋さんやラーメン屋さんなどもありました。
もう閉店してしまったお店もあったので、現在は電子書籍販売はしてません。

そして来月もこのコーナーは掲載予定です。
どんな内容かはお楽しみに！